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西藏夏鲁寺的佛教艺术

发布时间:2019-09-20 10:44编辑:摄影达人浏览(69)

    夏鲁寺在西藏日喀则地区,距日喀则约三十多公里,位于从日喀则到江孜的公路一侧山口内。 根据寺史记载,夏鲁寺始建于公元1087年,相当于宋朝哲宗元佑二年。建寺的创始人名杰尊嘉饶穹涅。至公元1320年,相当于元朝仁宗延佑七年的时候,夏鲁寺迎请布顿大师主持寺务,自此在西藏佛敎中建立了夏鲁派。到公元1333年元惠宗时,布顿大师乃重行修建了这座寺院。 现在的夏鲁寺大殿建筑群,基本上就是从元代保存下来的,而且是我们在西藏所看到的早期寺庙中最完正的一座。 寺的大殿,分前后正殿及左右配殿。大殿的底层是合成一体,二层以上则四殿分立。皆为木构梁架琉璃瓦顶。这是一座具有西藏传统形式与内地结构造型相结合的,特殊风格的古建筑群。 大殿建筑的总体面积虽不很大,但是殿中造像之精美,壁画内容之丰富,造型艺术之精致,是极为少见的。 在大殿经堂后侧的左转回廊内,墙壁的上部绘满了壁画,回廊的里壁墙面,画的是千佛;外壁墙面则多为佛传故事、听经图等等。画中有许多生活活动的形象,壁画的内容极为丰富,形态生动活泼,笔法精美有力。在壁画作风上有很多地方吸取了尼泊尔或印度的艺术作风,但也有许多画面与敦煌石窟的宋元壁画相似,并且画中人物的服装、饰物、家具以及建筑等,也有很多地方具有内地风格。这种作风的壁画,在西藏的一般寺庙中是比较少见的。 大经堂的侧殿,及大殿二层的前殿回廊内,墙壁上也是画满了精美而生动的壁画。 所有这些壁画,占满了建筑中的高大宽阔墙面,这种精美瑰丽而动人的早期壁画,同时,又保存得如此完整,在我们所看到的古代寺庙中是极为少有的。 雕塑艺术,在夏鲁寺也同样是极为精美的,不仅佛像的艺术造型,是面貌生动、体态悠美;就是佛像身后的背光,佛座下的承莲座,也是雕刻的异常精美细致,特别是那些木质雕刻之精,亦为别寺少有。不过在这些雕刻及塑像中有的时间较早,有的略晚,其早者刀法简练,浑厚有力,而略晚者,则趋于工精刀细。从这些雕刻的艺术图案及手法上看来,其年代最迟者也应在明代中叶。 最后,值得介绍一下的,是大殿前院回廊中的浅雕石板画。在进门的右侧廊内,面对殿门的廊壁上,镶嵌的刻像石,约有十数块之多。在每块石板上,不仅雕刻有佛像、飞天,而更多的还是劳动人物的形像,如织布、打铁、耕地、捉鸭、制陶……等等。这些形象,是生动的、现实的,有许多生产工具是与内地相似的。其画面的结构,是几个单体人物的组合,这些刻石的年代是很难确定的,因为我们在西藏看到的这种浅雕石刻很少,无法比较辨识,也未找到有关数据,不过从这组刻石的作风看来,可以肯定不是同一时代之物,其中有比较早期的画面,其构图生动,刀法简练有力,而时代较晚者,则构图杂乱,刀法滞涩,可惜的是,在这些雕刻石板画上,近代涂抹了数层重色,彩调、手法均极拙劣,已使这组少见的石刻板画,失掉了原来的精神面貌。 我对于艺术是门外汉,对于西藏艺术,更是外行。可是,今天却在这里谈西藏艺术,实在是“班门弄斧”。不过由于我们幸运的获得机会到西藏工作了一个时期,看到许多精美、丰富的艺术创作,我们应该做一些介绍,以供关心西藏艺术的同志们了解。因此这篇肤浅的简介,不一定十分正确,希望专家们多加批评指敎。 (中国佛教文化信息中心提供文/《现代佛学》王毅)

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